上世纪50到70年代的红色叙事作品为今天的中国人留下了宝贵的文化资源，红色影视新作的集中喷发即是明证。这些新作中的秀出者在哪些方面有所突破？它们接续了哪些文化传统，又传递着怎样的时代精神？
红色影视缘何再度喷发
以讲述中国共产党领导下的革命斗争历史为主的叙事类文艺作品在中国当代文艺生产体系中有着特殊价值和意义。“红色叙事”作品一方面承担着打造社会主义核心价值体系的职能，另一方面也积淀为当代中国人的公共历史记忆，凝聚着民众特有的历史情结。在新中国成立后的上世纪50至70年代，“红色叙事”成为占据绝对优势的创作题材。在这个时期，各类文学体裁、各种艺术样式，都将讲述中国共产党领导下的革命斗争历史作为表现的重心。正是在这一时期，出现了《吕梁英雄传》、《新儿女英雄传》、《平原烈火》、《铜墙铁壁》、《保卫延安》、《铁道游击队》、《小城春秋》、《红日》、《林海雪原》、《红旗谱》、《青春之歌》、《战斗的青春》、《野火春风斗古城》、《烈火金钢》、《敌后武工队》、《苦菜花》、《三家巷》、《平原枪声》、《红岩》、《风云初记》等一大批影响巨大的革命历史小说。不仅如此，在电影、戏剧、戏曲、连环画等领域，革命历史都是首选的表现题材。
新中国成立初期的这次红色叙事热潮不仅建构起当代国人的一种特定的历史认知与历史记忆，而且赋予几代中国人一种特有的精神气质。这一时期的红色叙事作品在讲述革命历史时无疑对故事类型进行了精心的选择，而且有着明显的一致性。这些作品都以爱国主义、英雄主义、集体主义作为叙事的意义旨归，强调通过对革命历史的讲述达到教育人民和鼓舞人民的目的；具有坚定的革命信念与坚强的革命意志的英雄形象是这些作品着力刻画的中心人物，而革命浪漫主义与革命乐观主义则是这些作品共有的叙事基调与精神风貌。这些作品对建构当代中国人的历史认知与道德想象产生了巨大的影响。正因如此，它们已经成为当代中国的一种特有的文学现象与文化资源。
进入新世纪以来，“红色叙事”借助影视传媒再次掀起了一股创作热潮。率先拉开这一序幕的是一系列早期的“红色影视”作品经改编后被重新搬上荧屏，这其中最为引人注目的现象便是大批红色经典作品改编电视剧的集中推出。新世纪以来，诸如《野火春风斗古城》、《红日》、《红岩》、《烈火金钢》、《红旗谱》、《林海雪原》、《敌后武工队》、《铁道游击队》等作品经改编后陆续在全国各电视台播出。这些改编后的作品大多依从于原作的基本情节框架展开叙事，同时努力在细节表现、形象诠释、历史认知等方面做出更为丰富、细致的表达。深入解析来看，红色经典改编电视剧热播现象的背后包含着多层面的文化内涵。作为一种精神文化资源，新世纪以来红色经典改编电视剧的纷纷涌现，体现了社会主义核心价值体系构建的历史延续性，红色经典依然承担着重要的思想教育和精神塑型的功能；其次，作为一种集体性的历史记忆和曾经的阅读影响，红色经典改编电视剧牵连着的是几代中国人的怀旧情绪，正是这种怀旧心理与集体记忆使得红色经典具有了一种不断被推出的观赏期待；此外，始于上世纪50年代的红色经典的打造工程，其叙事理念上带有深刻的特定时代的观念性印痕，这为新世纪以来的红色影视作品对其重新改编留下了充分的可塑空间。同时，文艺创作观念的变化以及大众审美趣味的多元化，也成为这次改编热潮的内在驱动力。
人物形象塑造明显突破
新世纪以来的“红色影视”作品获得较大突破性成绩的是一批原创型作品的问世。拉开这一序幕的是2001年由导演康洪雷根据石钟山小说而改编的电视剧《激情燃烧的岁月》。剧作在1948年的东北解放战争到改革开放后的1984年这36年的时间跨度里，讲述了主人公石光荣一家的生活变迁史，突现了在激情的年代里，一代人用情和爱谱写的一曲生命乐章。继此之后，红色叙事依托电视这个大众传媒又一次成为公众关注的热点，《亮剑》、《历史的天空》、《暗算》、《潜伏》等作品掀起了新一轮的红色叙事的收视热潮。与上世纪五六十年代的文艺作品程式化地讲述革命斗争历史不同的是，新世纪以来的红色叙事类电视剧作品更为注重对丰富、复杂的历史内涵开掘与解析。这些作品以其更具现代意识、更为贴近人心的讲述方式赢得了观众的钟爱，从而使得红色叙事又一次作为一种有效的价值资源而注入当下的精神领域。
对革命年代的军人形象及革命者形象的个性化诠释是新世纪“红色影视”作品的一大亮点。《激情燃烧的岁月》中的石光荣、《亮剑》中的李云龙、《潜伏》中的余则成以及《我的兄弟叫顺溜》中的顺溜都具有着鲜明而独特的个性，显示出的是新世纪红色影视作品对革命历史的全新阐释。上世纪五六十年代的红色文艺作品也打造出了如朱老忠、江姐、许云峰、杨子荣、周大勇等一系深入人心的人物形象，但从整体上来看，这一时期红色叙事类作品在人物塑造上存在着形象内涵单一化的不足，作品过度渲染的是人物英雄情怀、大无畏牺牲精神的一面，个体被一种集体的精神诉求与道德理念所遮蔽，从而很难展现出人物性格乃至人性丰富性的一面来。而在新世纪的这批红色影视作品中，作为叙述中心的这些革命者，纷纷从他们所置身的历史情境中突现出来，充分地展现出特殊岁月中个体身上所存在着的强大的精神魅力。个性对理念的超越、个体对历史的突围，传递出的是对历史认知的重新构建。
叙事空间不断拓展和深化
近期红色影视作品另一引人注目之处便是对历史叙事空间的全新拓展以及对立体型历史生活图景的全新勾勒。这种立体型的历史生活图景的呈现，体现为作品透视历史时多维度视角的展开。《亮剑》表现了从抗战到1955年中国人民解放军第一次授衔这一时间跨度内的历史生活内容。值得关注的是，这部作品在讲述抗战历史时，将国共两党合作抗战的正面战线作为描写的重心，这无疑有着极大的突破性的意义。《潜伏》则将历史讲述的视角聚焦于我党在革命岁月中的隐秘战线的斗争生活。对于这一题材领域，50年代虽有《小城春秋》、《野火春风斗古城》等作品有过触及，但却没有讲述出隐秘战线斗争生活本身的特性来。《潜伏》以此为切入点，在重现隐秘战线斗争生活本身的特殊性与传奇性的同时，也拓展了红色叙事历史观照的深度与厚度。
红色叙事在新世纪以来的再次兴起为我们展现了一幅不同于以往的革命历史图景，同时也极大地丰富了人们的历史认知与历史想象。从整体上来看，新世纪的红色影视作品在讲述革命历史时，首先体现为十分注重对历史岁月中的人的尊重，正是这份尊重才有了鲜活而极具感染力的个体形象的跃然纸上。可以说，《亮剑》、《潜伏》、《激情燃烧的岁月》等作品的成功来自于剧作中人物形象的成功打造；另一方面，新世纪红色影视作品在讲述历史时也十分注重对历史本身的尊重，从而使历史本身的丰富性与复杂性得到充分的展开。
纵观60年来红色叙事的发展演变史，可以看到，在上世纪50到70年代，红色叙事诉求的是一种同质化的文本形态，以对英雄主义、集体主义的价值观的打造而确立了自身的意识形态主导地位；而新世纪以来的红色影视作品则在重塑历史精神的引领下激发出新的活力，其丰富的历史内涵与独有的思想价值在与时代精神的对撞中得到了更为生动的演绎与阐释。 |
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